Kundalini Tantra Yoga

"Tanyate vistriyate gñyanamanena iti Tantram"

Aquello por lo cual se logra, se permanece y se perfecciona la sabiduría y su poder es Tantra.

El vocablo TANTRA, es de origen sánscrito, tiene varios significados: ‘telar, tejido, urdimbre, la parte esencial, el rasgo característico, armazón, doctrina, regla”, etc. Pero podría ser traducido como extensión al derivar de la raíz verbal tan (‘extender’).Tantra es "continuidad", una continuidad de enseñanzas y de discipulado que es garantizado por un linaje, esto es, una línea ininterrumpida de maestros. Así como, simboliza otra continuidad, la de espíritu, que es densificado en la tierra y el mundo, transformándose en la continuidad existente entre el cuerpo y la mente, entre la realidad externa y la interna, entre la trascendencia y la inmanencia.

El Tantra Yoga es el Yoga antiguo pre-clásico. Mitológicamente se dice que fue enseñado por Shiva a Parvati y transmitido por Matsyendra. Se menciona, que existió un maestro de Yoga llamado Shiva, que hace miles de años vivió en Tamil Nadu y luego fue a vivir al norte de India. Muchos asocian a este maestro de Yoga con el propio dios Shiva, o con una encarnación de éste.

Los Tantras son enseñanzas sobre la vida y su espiritualidad, el Tantra es entonces "aquello que expande la sabiduría". El Tantra es la sabiduría de la vida y de todo lo vivo.
Para aclarar esto podemos decir que el fin último del Tantra es la reintegración del individuo al “Ser” Supremo y Absoluto como un Gran Todo (que sería Shiva o el estado de Buda según sea uno budista o shivaita). Para alcanzar ese objetivo es necesario conocer la teoría, los ritos, cultos y la práctica del Tantra que se llama siempre Yoga.

Podemos decir que se llama Tantra Yoga o Yoga Tantra a la práctica del Tantra, sin Yoga Tantra no hay Tantra, el Yoga no es diferente del Tantra y el Tantra no se pude hacer sin el Yoga.
El Yoga Tantra es la práctica de estas enseñanzas. El Tantra entiende que todo en la vida es perfecto y que todo es necesario. Aprender a vivir es el único camino para entender todo y el Todo. Uno debe empezar desde lo simple hacia lo complejo desde lo burdo hacia lo sublime para entender que estas clasificaciones son simplemente dos caras de la misma moneda. En definitiva, el objetivo del Tantra es despertarse, lo que comúnmente se llama iluminarse.

El Tantra tiene siete aspectos, uno material y corporal, otro netamente mental y otro espiritual, a los que unx le agrega el aspecto socio-cultural, el etológico y ecológico, así como el cósmico.

El Tantra va desde lo racional a lo irracional. Desde lo lógico a lo ilógico y de ahí a la misma vida alógica.
No evita lo científico, ni lo no científico.
El Tantra es una vía profundamente pura y profundamente impura.

Cuando unx practica el Tantra, sigue un sendero de tolerancia hacia todo, unx intenta adaptarse a todo, busca conocer, saber, estar informado, dedicarse plenamente a todo. El Tantra es fundamentalmente práctico.

El Tantra se divide a su vez en:

• Jnana Tantra o teoría y conocimientos del Tantra;
• Kriya Tantra o rito del Tantra, mediante ceremonias y pujas;
• Charya Tantra o culto de Tantra; culto al cual uno pertenece: budista (Buda), vajrayana (Vehículo tántrico budista del Diamante), shaktipada (seguidor de Shakti), saiva o shivaita (seguidor de Shiva), kaula (seguidor de Kali), vaishnava (seguidor de Vishnu), shingon (budismo tántrico japonés), etc.

Es en el siglo IV que nace en la India (Bharat), un movimiento filosófico, esotérico y espiritual que influencia al hinduismo, el budismo, jainismo, taoismo, chamanismo, sikhismo, islam y otros sistemas en India y Asia. En el año 900 o 1000 después de Cristo, el Tantra Yoga crea el Hatha Yoga, el hijo más conocido del Tantra Yoga y tal vez el más famoso por santificar el cuerpo humano como templo de Dios.

El Tantra Yoga tiene como técnicas propias todas las del Hatha Yoga, el Mantra Yoga y el Kundalini Yoga, en especial los yantras, mandalas, asanas, kriyas, pranayama, pujas, japas y la ceremonia nyasa o el maithuna -la mística sacralización de la relación sexual-.

En el Tantra Yoga se concede especial relevancia a los rituales y las técnicas de visualización que persiguen el despertar del poder psico-espiritual (kundalinishakti), inherente al cuerpo humano.

El Tantra es enseñado en la tradición gurukula maestro-discípulo por medio de la iniciación o diksha, para esto es necesario seguir los siguientes pasos: La iniciación debe ser efectuada por maestro espiritual calificado (gurú) que haya sido nombrado maestro por otro maestro tántrico o Mandaleswara en un linaje reconocido.

Los Tántricos se basan en la creencia que la mente y la materia son manifestaciones de una realidad espiritual superior y que esta verdadera naturaleza es omnisciente y está siempre presente en todo.

El Tantra profesa que la realidad espiritual (nirvana) no es algo distinto del reino empírico de la existencia (samsara), sino algo inherente a él.

El Tantra enseña que se puede lograr la iluminación permanente (Bodhi) o liberación (Moksha), mientras se permanece en el estado físico.

La meta de lograr la liberación/iluminación es el despertar del poder espiritual llamado kundalinishakti, adormecido en el muladhara, en la raíz del cuerpo-mente humano.

El Tantra enseña que somos nacidos tanto física, mental y espiritualmente varias veces y que este ciclo sólo se interrumpe en el momento de la iluminación.

El Tantra enseña que nosotros vivimos en la actualidad en la kali yuga y que, por consiguiente, debemos servirnos de cosas muy vulgares y ordinarias, o sea, de toda ayuda en nuestro camino espiritual. 

Para el Tantra, la eficacia mágica del ritual, basada en la noción metafísica de que el microcosmo (es decir, el ser humano) es un reflejo fiel del macrocosmo (es decir, el universo).

La iluminación espiritual se acompaña o proporciona acceso a una amplia variedad de poderes espirituales; la comprensión de que la energía sexual es una reserva de energía, que debe utilizarse con sabiduría para acelerar el proceso espiritual.

Se hace énfasis en la valerosa experiencia propia.

La mayoría de las escuelas tántricas tienen la idea de Shakti, el principio femenino de la existencia cósmica, la Diosa. El tantrika o sadhaka trata de conseguir la ayuda de este principio en su afán por la liberación.

Los 5 Pasos Tántricos:

1. Reconocer la divinidad de nuestro cuerpo. Instalarse en él. AMARLO.
2. Descubrir sus misterios. Cultivar la Fuerza. El viaje de la Serpiente.
3. Desarrollar la Conciencia Amorosa.
4. Vivir en armonía con el Cosmos. La aventura del presente. 
5. Vivir la Plenitud. Mantener el éxtasis.

Para el Tantra, la naturaleza y todo lo vivo tienen un carácter sagrado y merecen nuestro amor y respeto. El tántrico es un amante de la vida y de todo lo vivo.

El estilo del Método Kundalini Tantra Yoga se basa en el desarrollo y estimulación de la Energía Kundalini, centrándose en la teoría de los 49 Chakras desarrollada por varios autores. Linaje: Matsyendra y Goraksha.

El Kundalini Yoga tradicionalmente se asocia a la práctica del Yoga que se enfoca en el despertar o estimular de la energía Kundalini. Ésta se considera como una serpiente enroscada en los primeros Chakras o en la base de la columna.

Es un Yoga tántrico, que busca la elevación de esta energía llamada Kundalini. Al despertar esta energía dormida, se busca que fluya por todo el cuerpo, principalmente por los centros energéticos, y que a través de la espina dorsal llegue hasta la cabeza, activando así, los Chakras principales.

El Kundalini Yoga, el Trika Yoga, como también el Hatha Yoga son Yogas tántricos. Swami Sivananda, que era vedanta escribió un libro excelente sobre Kundalini Yoga.
El Estilo más conocido de Kundalini Yoga es el Laya Yoga, en el cual la Meditación es alcanzada gracias al Swara Yoga o Yoga de la Respiración, junto a algunos Mudras, semejantes a los de Hatha Yoga. El Laya Yoga busca centrar la atención en la Realidad. Básicamente, el Kundalini o Laya Yoga son, junto al Mantra Yoga, Hatha Yoga y Raja Yoga, la base fundamental del Maha Yoga según el Yoga-Shikhâ-Upanishad. Y están inmersos en la filosofía Saiva o Shivaita. Por lo tanto, cuando hablamos de Laya Yoga o Kundalini Yoga, tradicionalmente hablamos de Shiva Yoga o de Maha Yoga.
Existe un Estilo reciente de Kundalini Yoga que fue enseñado por el maestro Yogui Bhajan y que es practicado por adeptos de la religión Sikhs, fundada por Guru Nanak. Yogui Bhajan, aprendió el Tantra Yoga y Kundalini Yoga del Mahan Tántrico anterior, Lama Lilan Po del Tibet que era un sacerdote budista.

Simboliza la energía de la serpiente, el desenroscar tu consciencia esencial, tu potencial creativo, la energía de tu ser auténtico. Kundalini es considerada una de las prácticas más poderosas ya que equilibra el sistema nervioso y endocrino/glandular con efectos inmediatos.

TRIDEVI: LAKSHMI, DURGA Y SARASWATI

El Tridevi (tres diosas; त्रिदेवी) es un concepto en el hinduismo que se une a una tríada de diosas eminentes, ya sea como una versión femenina del Trimurti o como consorte de un Trimurti masculino (Vishnu, Brahma, Shiva), dependiendo de la denominación.
Esta tríada es típicamente personificada por las diosas hindúes Saraswati, Lakshmi y Parvati (Kali ó Durga). Estas diosas son las manifestaciones de Maha shakti, la divinidad suprema, cada una de ellas representan un aspecto energético del universo.

Se creó una infografía que representa la simbología asociada con las tres diosas en la mitología hindú: lakshmi, durga, Saraswati (LSD). Cada adorno o arma significa algo específico, a través del cual han adquirido una asociación y un significado únicos.

Durante el festival Navratri ("nueve noches") la Diosa es adorada en sus tres formas, las primeras tres noches celebran a la Devi (Madre Divina) en forma de Durga o Parvati, el segundo conjunto de tres noches se honra a Lakshmi, la séptima, octava y novena noche están dedicados a Saraswati.

Lakshmi, la diosa de la belleza, la fortuna y la prosperidad

Lakshmi es la diosa de la riqueza y la prosperidad. Representa el amor y la belleza, la buena fortuna, la abundancia y la buena suerte.
La riqueza es un ingrediente vital que se nos otorga para el mantenimiento y el progreso en nuestras vidas. Puede significar abundancia de conocimiento, habilidades y talentos, etc.
Lakshmi implica el completo bienestar espiritual y material de una persona, y trabaja sobre su conservación y estabilidad. Trabaja sobre las buenas formas y el romanticismo.

Tiene cuatro manos que representan la virtud. Las monedas de oro fluyen de una de ellas mientras bendice a los fieles con la otra. La rodean 2 elefantes que simbolizan la suerte, tirándole agua y/ó flores (purificación, limpieza, prosperidad). La diosa se representa sentada en un loto en el agua. El agua por naturaleza fluye, del mismo modo la riqueza obtiene su valor si cumple algún propósito y no se mantiene estancada. El loto es estable aunque el agua fluye y esto representa estabilidad en el dinamismo, que culmina en el progreso.

Su vehículo o vahana es la lechuza o el loto que representan la fortuna.
Lakshmi es consorte de Vishnu.

Durga, la diosa del coraje y la fuerza

Durga es una de las formas en que Shakti apareció ante el llamado de los dioses para luchar contra los demonios, los aniquila y purifica. Se personifica como la shakti (energía) que protege de todos los males, es la gran guerrera. Cuando hay energía positiva o el Durga shakti, las fuerzas negativas no pueden dominarnos. Durga representa los cambios, la muerte y la transformación.
LLeva un sari rojo que simboliza la acción y destrucción de demonios y se la representa con 8 brazos. Tiene varios brazos porque cada uno de los dioses le dio un arma para luchar; el disco de Vishnu, la lanza de Kumara, el arco y flecha de Surya (dios del sol), el hacha de Chandra (dios de la luna), una masa de Yama (dios de la muerte), el hacha de Agni (dios del fuego), la concha de Vayu (dios del viento) y el Tridente de Shiva.
Nos muestra su gran sabiduría y compasión para todos sus hijos, al ser la diosa madre del universo es a su vez madre de todo cuanto existe ya sea visible o invisible, tangible o intangible, positivo o negativo. Pero como toda madre al ver pelear a sus hijos (dioses y demonios) llega para reestablecer el orden (dharma).

Su vehículo o vahana es el león o tigre, durga va montando un león complementando el aspecto de coraje o valor, multifacética en acción tiene la capacidad de superar todos los obstáculos.

Durga es la consorte de Shiva.


Saraswati: la diosa del conocimiento y las Artes

Saraswati es la diosa del saber, representa la creación, el desarrollo de la creatividad por medio de las Artes y la Música, el desarrollo del estudio y de las ciencias. Tiene que ver con el habla, con la expresión, es el arquetipo dirigido a la palabra.
Ella es la que da la esencia (Saara) del ser (Swa).

Saraswati viste un sari blanco, la acompaña un pavo real o un cisne, símbolos de belleza y pureza. A veces se la representa sentada en un loto.
Tiene 4 brazos, en una de sus manos sostiene un libro de escritos sagrados, en otra un Mala. Con sus otras dos manos toca un instrumento de cuerda (vîna), símbolo del arte. Su pierna derecha está a la izquierda.

Su vehículo o vahana es el cisne blanco, también suele aparecer el pavo real que representa el orgullo y la arrogancia. Ella es sabia, deja su ego de lado, quita lo ostentoso y la vanidad para elegir como vehículo al cisne, asociado a la pureza.
Se dice que si se le da una mezcla de leche y agua a un cisne, beberá solo la leche.
Esto simboliza el poder de discriminación (viveka) entre el consumo y el desarrollo espiritual.

Saraswati es la consorte de Brahma.
Es muy venerada por estudiantes, artistas y educadores.

Lakshmi, Durga y Saraswati

REIKI HINDÚ

SANA EL CUERPO, LA MENTE Y EL ESPIRITU (EL MILENARIO REIKI HINDU)

PRANACHIKITSA

Es un método de armonización y sanación natural, no religioso, y complementario, lo que significa que se suma al tratamiento médico tradicional, no lo reemplaza, lo complementa y potencia.

Reiki está basado en la canalización de la energía universal "Rei" (que nos rodea y es parte vital de todo lo que existe), y la energía vital personal "Ki", también llamada Chi por los Chinos, Baraka por los sioux, Ka por los egipcios, y Prana por los hindúes. (que se puede entender también como nuestro espíritu o pulsión básica de vida) en síntesis, Reiki es la suma de estas dos energías.

Es una técnica de canalización o pasaje de energía, que no implica o requiere del "canal" (así se denomina al que lo brinda) o del paciente, ningún cambio en su forma de vida cotidiana, ya que al no ser de carácter religioso no posee dogmas de ningún tipo, además el paciente o "receptor" no necesita creer en Reiki, porque no se basa en la fe, ni en ningún sistema de creencias.

Si buscamos los orígenes más remotos del Reiki, nos encontramos que se practicó en todas las culturas antiguas en distintas épocas. Una fuerte tendencia de la investigación comprueba que nació en India con el Tantra mas antiguo y después se estableció fuertemente en la región del Tíbet. Su práctica se asoció a la Sadhana del Buda mitológico de la salud, quien recibió varios nombres: Buda Azul, Bhaishajyaguru, en tibetano Sangye Menla.

La escuela tántrica budista, llevó estas prácticas a China y después a Japón, o sea que el Reiki Usui que conocemos mas popularmente en occidente, cuando fue redescubierto por su difusor, llevaba miles de años de existencia.

La práctica de Pranachikitsa, nombre de este completísimo reiki original Indio, incluye un gran número de técnicas entre ellas 23 terapias (chikitsas) que nos dan las herramientas para aplicar una o varias de ellas en cada sesión, adaptándonos a cada persona potenciando los beneficios del tratamiento.

En Ayurveda, ciencia de la vida y la salud, de la India, que da origen a la Medicina tradicional más antigua, también usa estas prácticas a las que llama Sattvajaya. En occidente aún son muy pocos los lugares donde se puede acceder a esta ciencia.


ARMONIZACIÒN MEDIANTE:

*Pranayama: Control de la energía mediante la respiración.
*NYASA (imposición de manos) Karana Nyasa: Imposición de manos en los chakras.
*Anga Nyasa: Imposición de manos en distintas partes del cuerpo.
*Masajes en pies y manos
*Gemoterapia.


BENEFICIOS DE LA TERAPIA:

• Actúa contra el estrés, relaja y armoniza el cuerpo.
• Desbloquea la energía y restablece su equilibrio, incluso a nivel hormonal.
• Equilibra la tensión sanguínea.
• Equilibra la actividad de los hemisferios cerebrales.
• Fortalece el sistema inmunológico y la producción de endorfinas.
• Disuelve tensiones y bloqueos musculares.
• Ayuda a soportar el dolor.
• Hace más efectivas las terapias médicas, incluidas las quimioterapias.
• Aumenta el flujo de energía vital produciendo un efecto de rejuvenecimiento.
• Ayuda a hacernos conscientes de nuestros condicionamientos.

SATTVAJAYA 

(Higiene Mental y Curación Espiritual)

Sattvajaya, es uno método del Ayurveda para mejorar las funciones de la mente y para alcanzar nivel superior de lo mental y para sanar y curar y limpiar lo espiritual (sentimientos) eliminando el "stress" psicologico y el "distress" emocional y el abandono de convicciones negativas mentales.

El sattvajaya ayurveda incluye la mantra Chikitsa o terapias del sonido que cambian los modelos vibratorios de la mente; Yantra Chikitsa, o a través el concentrarse en figuras geométricas para llevar la mente fuera de modos ordinarios del pensamiento disciplina propias de Pranachiksa (reiki); Tantra Chikitsa, aprender los tantras que sirven para dirigir energías a través del cuerpo; Meditación, para alterar los estados cognitivos y mentales.

Para esto se agregan la Gemas, Cristales y Metales conocido como Ratna Chikitsa, a los cuales se colocan sobre los 49 chakras. Esta Chakra Terapia es complementada por la Marma Terapia.

Sattvajaya puede descongestionar la mente de modo que nosotros podamos ver las cosas frescas, como con los ojos de un niño. Las técnicas de Satvajaya nos libran de emociones negativas de modelos fijos del pensamiento, y prejuicios que pueden ser tan pesados que pueden condicionar nuestra vida así tal y como la ingestión de un alimento indigesto. Liberan los sentimientos contactándonos con la felicidad, armonía y paz interior

El Satvajaya Ayurveda es la base de Yogaterapia Ayurvédica y Ayur Yoga.

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Veremos entonces las Terapias o Chikitsas que se utilizan en la Terapia del Prana:

1. Yantra
2. Hotra
3. Mudra
4. Ratna
5. Vahana
6. Ishwara
7. Mantra
8. Bija
9. Varna
10. Shabda
11. Vasana
12. Chakra
13. Puja
14. Samskaras
15. Cuencos
16. Bhakti path / Kundalini path
17. Mala
18. Kavash
19. Jyoti
20. Privithi puja
21. Dhyana
22. Nyasa
23. Rupa

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A continuación voy a dejarles información sobre tres terapias que suelen preguntar mucho mis alumnas y alumnos:

MANTRA

El canto de los mantras nos conecta con nuestros sentimientos, emociones y estados espirituales. Ya en el blog hay info. sobre qué son los Mantras (http://centropuravidayoga.blogspot.com.ar/2015/10/que-es-un-mantra.html) pero me gustaría agregar algo más, en ellos trabajamos sobre:

Bhakti = Devoción
Prema = Amor universal
Maitri = Amistad
Karuna = Compasión
Mudita = Alegría
Sama = Calma, tranquilidad
Ananda = Dicha

La utilización de los Mantras en Pranachikitsa será tanto para generar energías de sanación antes, durante y luego de la armonización, como también para la activación de ciertas energías necesarias en nuestros Chakras. La invocación de Mantras durante la armonización conducirá tanto al que da como al que recibe a estados meditativos ayudando al proceso de sanación y armonización.

El canto de mantras nos conecta con energías específicas que afectarán la espiritualidad de quienes están compartiendo las vibraciones de ese canto. Los sonidos y esas vibraciones que se producen poseen una fuerza que ayudará tanto al armonizador como al armonizado a alcanzar la integración con el Todo. Ambos intentarán apropiarse de esa fuerza o poder que los mantras liberan.

YANTRA

Los Yantras son de origen Hindú y tradición tántrica, a diferencia de los Mandalas que son de origen Budista. Ambos funcionan como instrumentos para ir conduciendo al alumno a la introspección (Pratiahara), concentración (Dharana) y finalmente meditación (Dhyana).

Éstos son representaciones de lo Absoluto, del Holos, del Todo. También existen algunos con formas geométricas y colores determinados que convocan energías especiales del universo, representadas en la forma de una deidad, por ejemplo Ganesh, Shakti, Durga, etc.

En la meditación con Yantras se interioriza y desarrolla nuestro camino hacia la realización espiritual, hacia la integración con el Todo. A través de la construcción de un modelo geométrico y su visualización.
Cuando uno lo dibuja o lo pinta comienza a transitar la introspección y la concentración. La meditación comienza en la observación conciente. Continúa en una visualización profunda del mismo, hasta llegar a sentir la identificación total, hasta el punto de no saber si el Yantra ya es parte del propio interior o es uno el que penetra sobre el mismo, disolviéndose el practicante en un mismo Todo.

Al pintar un Yantra puede leerse el estado de nuestros tres planos: mental, físico y espiritual, EN ESE MOMENTO. Por lo tanto, tenemos que liberar la mente y todos los conocimientos previos, para expresarnos en totalidad y sincerarnos con nuestro estado. Cada vez que pintemos o dibujemos un nuevo Yantra será distinto al anterior. Los colores (Varna) serán uno de los parámetros principales con los que vamos a leerlos.


Y hemos llegado a nuestra tan querida:

RATNA CHIKITSA

Es una de las Terapias de Pranachikitsa, personalmente me gusta mucho!
Se basa en el uso de piedras/gemas para armonizar nuestros Chakras, utilizamos piedras semipreciosas como el quarzo, amatista, citrino, agatas de colores, piedra de la luna, piedra del sol, piedra de las estrellas, la rosa del desierto, turquesas, lapilázuli, piedras andinas y gemas de la india.

Algo muy importante es que vamos a utilizar las gemas según su color y no sus componentes.
Siempre vamos a colocarlas de abajo hacia arriba para movilizar la Kundalini,
Esto sería una aproximación a grandes rasgos sobre su uso en Pranachikitsa.

Mahapadma Chakra:
Para el hombre Shiva Chakra, para la mujer Shakti Chakra.
En la zona genital, sexualidad y relación con los demás.
Gemas: Rubí ó Coral rojo.

Muladara Chakra: 

Base de la columna vertebral. 

Reproductivo. 

Gema: Granate.

Manipura Chakra:
Zona del estomago. Alrededor de los órganos que asimilan el alimento.
Asimilación de situaciones y emociones.
Gema: Ojo de tigre.

A lo largo de la columna vertebral, en el Nadi principal (Shushuma) utilizaremos el color del Prana (Energía Vital). 

Gema: Turquesa o Turquerina.

Ananda Chakra:
Del lado del timo, en nuestro omoplato derecho. 

Felicidad. 

Gema: Citrino o Calcita.

Anahata Chakra:
Del lado del corazón, en nuestro omoplato izquierdo.
Tranquilidad. 

Gema: Amatista.

Vishuda Chakra y Bruh Chakra:En la garganta. 

Donde se almacenan nuestra emociones, comunicación. 

Gema: Fluorita (gema con varios colores para poder cambiar nuestras emociones).

Ajna Chakra: 

Frente, entrecejo.

Para trabajar nuesra mente y otorgar claridad mental. 

Gema: Esmeralda, Malakita, Aguamarina, Fuxita.

Sahasrara Chakra: 

Coronilla. 

Gemas: Diamante, Cuarzo transparente o Pirita.

Recuerden que para dar Pranachikitsa deben estar iniciados!

Espero que hayan disfrutado este posteo con estos lindos y necesarios conocimientos tanto como yo! 

Cariños y que Vibre Alto el AMOR y la COMPASIÓN, que de eso se trata!

EL MEJOR CAMINO PARA PREVENIR ENFERMEDADES

OCHO PASOS PODEROSOS

1- Alimentación ó Ahara: consumir comidas según tu constitución, adecuada a la edad, apropiadas para balancear los doshas y dathus.

2- Actividades o Vihara: rutina diaria y ejercicios físicos para mantener el cuerpo en forma, seleccionado de acuerdo a la edad, profesión, constitución y estación del año.

3- Discernimiento ó Samikshyakari: una actitud, con la cual uno pueda analizar y discriminar entre lo beneficioso o no beneficioso, es el requerimiento básico para seleccionar comidas, ejercicios e inclusive pensamientos adecuados.

4- Control de los sentidos ó Vishyeshvasakthah: "conseguir algo" es el deseo de los órganos de los sentidos. Cuando estos deseos se vuelven ambición y codicia, el stress en el cuerpo y mente aumentan y se vuelven causa de enfermedad.
Para que esto no ocurra uno debe obtener el control de los sentidos.

5- Amistad ó Datha: buena predisposición para compartir, ayudar y rodearse de amistades saludables.

6- Sinceridad ó Sathyaparah: sinceridad y verdad con nosotros y hacia los demás, eso nos mantiene relajados.

7- Ecuanimidad ó Samaha: tratar a todos por igual, sin prejuicios, esto trae bienestar social.

8- Servicio ó Apthopasevi: cuidar a otros y ayudar a amigos que son nuestros profesores, guías y maestros.

Cuando la enfermedad es causada por razones psicosomáticas estos 8 pasos causan un impacto en todos los componentes de la salud.

MENTE-SILENCIO

SUMIRSE EN EL SILENCIO

No es una cosa indeseable para la mente sumirse en el silencio, estar inmóvil y libre de pensamientos, puesto que al silenciarse la mente es cuando más a menudo se produce el descenso completo de una vasta paz procedente de lo alto y, en esta vasta tranquilidad, la realización del Yo silencioso que está encima de la mente extendido por todas partes en su inmensidad.
Lo que ocurre solamente, es que, cuando hay paz y silencio mental, la mente vital trata de precipitarse para ocupar el sitio, o bien la mente mecánica intenta, con el mismo propósito, hacer surgir su ronda de pensamientos habituales y triviales.
Lo que se debe hacer es tener cuidado de rechazar y acallar esos intrusos de modo que, al menos durante la meditación, la paz y el sosiego de la mente y del ser vital sean completos. La mejor manera de hacerlo es manteniendo una voluntad fuerte y silenciosa. Esta voluntad es la voluntad del purusha detrás de la mente; cuando la mente está en paz, cuando permanece en silencio, puede percibirse la presencia del purusha, también silencioso, separado de la acción de la naturaleza.
Tener calma, ser firme y arraigado en el espíritu, dhira shtira, poseer este sosiego de la mente, esta separación entre el purusha interior y la prakriti exterior, es muy útil, casi indispensable.
Pero no es posible tener calma y estar asentado en el espíritu en tanto que el ser está sujeto al torbellino de los pensamientos o a la barahúnda de los movimientos vitales.
Desapegarse, apartarse de ellos, sentirlos separados de sí, es indispensable.
Para descubrir la verdadera individualidad y erigirla en la naturaleza, son necesarias dos cosas: en primer lugar ser conscientes de nuestro propio ser psíquico situado detrás del corazón y, en segundo lugar, esta separación del purusha y la prakriti.
Porque el ser individual verdadero está detrás, velado por las actividades de la naturaleza exterior.

RECHAZAR LAS DUDAS

Rechazar las dudas implica, con toda certeza, haber alcanzado el control de nuestros propios pensamientos. Pero el hecho de controlar nuestros pensamientos es tan necesario, en el yoga y fuera del yoga, como el dominio de nuestras pasiones y de nuestros deseos vitales o el control de los movimientos de nuestro cuerpo. No es posible siquiera alcanzar el nivel de un ser mental plenamente desarrollado si uno no domina sus pensamientos, si no es su testigo, su juez y su amo, el purusha mental, manomaya purusha, shakshi anumanta, ishvara. No es menos inconveniente para el ser mental ser como una pelota de tenis sometida al impacto de los pensamientos desordenados e incontrolables, que ser como un barco a la deriva en medio de la tempestad de las pasiones y de los deseos, o un esclavo de la inercia o de los impulsos del cuerpo.

Ya sé que controlar los pensamientos es más difícil, porque los seres humanxs, al ser primordialmente una criatura de la prakriti mental, se identifica a sí mismx con los movimientos de su mente y no puede, de repente, disociarse y permanecer al margen y libre de los remolinos y turbulencias del torrente mental.
Es relativamente fácil para el ser humanx ejercer un control sobre su cuerpo, al menos sobre una cierta parte de sus movimientos. Le es menos fácil, pero aún perfectamente posible por medio de una lucha efectiva, establecer un dominio mental sobre sus impulsos y sus deseos vitales; pero sentarse encima del torbellino de sus pensamientos, como el Yogui Tántrico sobre el río, es menos fácil.
No obstante, también es factible. Todos lxs humanxs mentalmente desarrolladxs, aquellxs que sobrepasan el término medio, de algún modo, o al menos en un determinado tiempo y para cierto propósito, han tenido que separar las dos partes de la mente, la parte activa que es una fábrica de pensamientos y la parte sosegada y soberana que es a la vez un Testigo y una voluntad, observando los pensamientos, juzgándolos, rechazándolos, eliminándolos o aceptándolos, ordenando correcciones y cambios; se han erigido en amos del ámbito mental, han sido capaces de ejercer un imperio efectivo sobre sí, samradjya.
El Yogui o Yoguini va aún más lejos. No sólo es amx de este ámbito sino que, permaneciendo aún de alguna manera en la mente, logra escapar de la misma por así decirlo, y se sitúa por encima, o completamente detrás y libre. La imagen de la fábrica de pensamientos ya no es completamente válida; puesto que ve cómo los pensamientos nos vienen de fuera, de la Mente universal o de la Naturaleza universal, a veces formados y distintos, a veces informes o embrionarios, en cuyo caso reciben forma en alguna parte dentro de nosotrxs. La tarea principal de nuestra mente consiste en responder, favorablemente con aceptación, o negativamente con repulsa, a esas olas de pensamientos (así como a las oleadas vitales o a las olas de energía físico sutil), o bien en dar forma mental personal a la sustancia de los pensamientos (o de los movimientos vitales) procedentes de la Naturaleza-Fuerza circundante.
Las posibilidades del ser mental no son limitadas; puede ser el libre Testigo y Amx en su propia casa.

La libertad progresiva y el imperio sobre la propia mente está perfectamente dentro de las posibilidades de todo aquel que tenga la fe y la voluntad de emprender esta conquista.

SRI AUROBINDO

BENEFICIOS DEL YOGA

Vamos a presentar la traducción de un artículo sumamente interesante del doctor americano Timothy Mc Call. Como sabemos, las técnicas del Yoga ha sido objeto de múltiples experimentaciones destinadas a corroborar su incidencia sobre el sistema nervioso, la frecuencia cardiaca y su capacidad para generar un estado beneficioso en la curación de diversas dolencias. Su potencial para cambiar los estados de ánimo depresivos en otros más fuertes. La realidad es que en todos los ámbitos, produce una mejora considerable no solo de la salud, sino que muchas veces, incluso, hace cambiar la forma de vivir de las personas. De todos es conocido las proezas que ciertos yoguis realizan enterrándose bajo tierra y permaneciendo hibernados con las constantes vitales al mínimo durante días. O la manera en que la meditación afecta al cerebro, mostrando drásticos cambios en la ondas electroencefalográficas. Pero todo esto queda dentro de un laboratorio y es difícil que alguien que tiene unas cualidades de yogui normales, pueda sentirlo o realizarlo. Queremos saber de verdad , en qué manera afecta beneficiosamente la práctica del Yoga. Con unos resultados cuantitficables y sobre todo asequibles a los practicantes.. 

A través de su experiencia personal como persona afectada de una dolencia nerviosa y sus estudios y aprendizaje con los mejores doctores en medicina y yoga de la India, Timothy Mc Call nos presenta de una manera muy práctica, 38 razones por las cuales o bien nos sentiremos contentos de adentrarnos en dicha disciplina, o si somos curiosos nos aventuraremos a comenzarla. Esto es lo que el encontró. 



1.- Flexibilidad general 
La mejora de la flexibilidad es uno de los primeros beneficios más claros en la práctica a del Yoga. Durante la primera clase, probablemente no serás capaz de tocar las puntas de los pies con las manos, y ni mucho menos realizar arcos hacia atrás. Pero si uno se pone a ello con empeño, se notará un gradual aflojamiento, y eventualmente, algunas posturas que parecían imposibles, serán posibles al fin. También será notable la desaparición de dolores y tensiones. Eso no es una coincidencia. Las caderas tensas pueden constreñir la articulación de la rodilla debido a un inadecuado alineamiento del fémur en el muslo con las espinillas. Unos músculos isquiotibiales tensos pueden conducir a un aplanamiento no natural de la columna lumbar, lo cual puede causar dolor. Y la inflexibilidad en los músculos y los tejidos conectivos, tales como las fascias (envoltura de los haces musculares) y los ligamentos, pueden causar una postura deformante. 

2.- Prueba de Fuerza 
Los músculos fuertes hacen mucho más que tener buen aspecto. También nos protegen de dolencias como la artritis y o el dolor de espalda y ayudan a prevenir las caídas en las personas mayores. Y cuando se ha logrado obtener fortaleza a través del Yoga, ésta se equilibra con la flexibilidad.En el caso de que uno fuera a un gimnasio parar levantar pesas con ánimo de “hacer músculos”, se conseguiría fortaleza a expensas de la flexibilidad. 

3.- Cabeza en Línea 
Tu cabeza es como una bola de bolera, grande, redonda y pesada. Cuando se encuentra bien equilibrada, directamente sobre una espina erecta, los músculos del cuello y de la espalda utlilizan mucho menos esfuerzo para sostenerla. Muevelá unos milímetros hacia delante, sin embargo, y comenzarás a sentir una tensión en dichos músculos. Mantén esa pesada bola de billar caída hacia delante durante doce horas y no te extrañarás de sentirte fatigado. Y la fatiga no es solo el ùnico problema. La mala postura puede causar lesiones y dolencias en el cuello, la espalda , otros músculos y las articulaciones. A medida de que la cabeza se desploma, el cuerpo puede compensar aplanando la curva normal del cuello y de la zona lumbar. Esto puede causar dolor y artritis degenerativa en la columna. 

4.- Las articulaciones se alimentan 
Cada vez que se practica Yoga, se llevan las articulaciones a una gama completa de movimiento. Esto puede ayudar a prevenir la artritis degenerativa y a mitigar esa dolencia mediante el “efecto esponja” de las áreas de cartílago que normalmente no son utlizadas. El cartílago de las articulaciones es como una esponja; recibe los nutrientes frescos solamente cuando los fluídos son “apuchurrados” y un nuevo suministro es “absorbido” por los mismos. Sin un adecuado mantenimiento, las abandonadas áreas de los cartílagos se pueden eventualmente fatigar, exponiendo el hueso debajo a convertirse en una especie de “zapatas de freno desgastadas”. 

5.- Espina Dorsal nutrida 
Los discos vertebrales , absorbedores de trauma entre las vértebras, se pueden herniar y comprimir nervios , “adoran” el movimiento. Esta es la única forma en la que pueden conseguir sus nutrientes. Si se trabaja una buena y equlibrada tanda de aperturas y plegamientos , tanto adelante como hacia atrás, combinado con torsiones, eso ayudará a suministrar el alimento y mantendrá a las vértebras sueltas y saludables. 

6.- Mejorar la Masa Ósea 
Está muy bien documentado que los ejercicios en los que se realiza carga de peso fortalecen los huesos y previenen e incluso eliminan la osteoporosis. Muchas posturas de Yoga requieren que uno levante su propio peso, y se sostenga el mismo parcialmente en diferentes articulaciones. Algunas como el Perro Cabeza abajo o el Perro 
Cabeza arriba fortalecen muchísimo los brazos y hombros que son muy susceptibles a las fracturas por osteoporosis. En un estudio no publicado, de la Universidad del Estado de California, Los Ángeles, se mostraba que la práctica del Yoga intensificaba la densidad de los huesos vertebrarles. La capacidad del Yoga para bajar los niveles de la hormona del estrés, cortisol (ver el número 11) puede ayudar a conservar el calcio de los huesos. 

7.- Mejora de la Circulación 
Yoga hace que la sangre fluya. Más específicamente, los ejercicios de relajación que se aprenden en Yoga pueden ayudar a la circulación, especialmente de los pies y de las manos. El Yoga transporta más oxígeno a las células, las cuales funcionan con mejores resultados. Las posturas de torsiones están pensadas para “escurrir” la sangre venosa de los órganos internos y permitir que la sangre oxigenada fluya hacia ellos, cuando se suelta la postura. Las posturas invertidas, como la Inversión sobre las Manos, la Cabeza o los Hombros (La Vela por ejemplo), instan a la sangre venosa de las caderas y las piernas a que fluya hacia el corazón desde donde es lanzada a los pulmones para ser oxigenada y refrescada. Esto es de mucha ayuda si se sufre de hinchazón en las piernas, debido a problemas de corazón o de riñones. Yoga también mejora los niveles de hemoglobina y células rojas, que transportan el oxígeno a los tejidos. Además, adelgaza la sangre haciendo que las plaquetas estén menos pegajosas y cortando el nivel de proteínas coagulantes en la sangre. Esto ayuda a disminuir la incidencia de los ataque de corazón e infartos, ya que los coágulos son muchas veces los causantes de los mismos. 

8.- La Linfa fluye 
Cuando se contrae y se estiran los músculos, se mueven los órganos de alrededor, y al entrar y salir de las posturas de Yoga, se aumenta el drenaje de la linfa (un fluido viscoso rico en células inmunológicas). Esto ayuda al sistema linfático a luchar contra las infecciones, destruir las células cancerosas y librarse de los productos de desecho que se deerivan del funcionamiento de las células. 

9.- Corazón a punto 
Cuando se toman regularmente las constantes cardíacas al realizar ejercicios aeróbicos, se constata que son buenos para disminuir el riesgo de ataque de corazón y alivian las depresiones. Ya sabemos que no todo el Yoga es aeróbico, pero si se realiza vigorosamente, mediante el Yoga en movimiento, o asanas encadenadas, (por ejemplo el tipo de Yoga Ashtanga), se puede adiestrar al corazón a fortalecerse dentro de una constante aeróbica. Pero incluso, aunque no se realizara ese incremento de esfuerzo aeróbico, y fuera más tranquilo, lo que sucede muchas veces en Yoga, las asanas y los ejercicios respiratorios pueden aumentar la mejora de las condiciones cardiovasculares. Los estudios han demostrado que la práctica del Yoga, baja los latidos del corazón en reposo, aumenta su fortaleza e incrementa su potencial de suministro de oxígeno durante el ejercicio, lo cual demuestra que es enormemente beneficioso aunque se esté practicando un deporte. Otro estudio también ha descubierto que los sujetos que practicaban Pranayama (técnicas respiratorios de Yoga) eran capaces de realizar más ejercicio con menor suministro de oxigeno. 

10.- Descenso de la Presión Arterial 
Si tienes presión arterial alta te puedes beneficiar mucho con la práctica del Yoga. Dos estudios de gente con hipertensión, publicados en la revista médica británica The Lancet, comparaba los efectos de la postura Savasana (postura de Relajación Profunda Consciente) con el acto de echarse a descansar sobre un sofá. Después de tres meses, Savasana fue asociada a 26 puntos de bajada en la presión sistólica (la numeración alta) y a 15 puntos de descenso en la presión diástolica (la baja) y cuanto más alta era la “alta” inicial, el descenso era más acusado. 

11.-Descenso del nivel de Cortisol (hormona del estrés) 
El Yoga desciende el nivel de cortisol. Si eso no suena como gran cosa, piensa en esto. Normalmente, las glándulas adrenales secretan cortisol en respuesta a una aguda crisis, lo que temporalmente deprime el sistema inmunológico. Si los niveles de cortisol permanecen altos incluso después de que la crisis haya pasado, pueden comprometer el sistema inmunológico. Temporalmente, los “chutes” de cortisol ayudan a mantener fuerte la memoria de largo plazo, pero altos niveles de cortisol de forma crónica, debilitan la memoria y pueden producir cambios permanentes en el cerebro. Adicionalmente los niveles de cortisol alto están relacionados con la depresión, la osteoporosis (extrae el calcio y otros minerales de los huesos e interfiere con la absorción de los mismos), la presión arterial alta y la resistencia a la insulina. En las ratas, los niveles de cortisol altos les conducen a lo que los investigadores llaman “comportamiento compulsivo de búsqueda de comida, (el mismo que uno siente cuando están deprimido, enfadado o estresado). El cuerpo toma esas calorías extras y las distribuye en forma de grasa en el abdomen, contribuyendo a ganar peso con riesgo de diabetes y un ataque al corazón. 

12.- Es la hora feliz 
¿Te sientes triste?. Siéntate en la postura del Loto. Mejor todavía. Te levantas y te estiras es un arco hacia atrás o te colocas en aristocrática postura del Rey Danzarín. Bueno… aunque no es tan simple como eso, un estudio ha descubierto que una consistente práctica de Yoga mejoraba los estados depresivos y producía un significativo aumento del nivel de serotonina y una disminución de los niveles de monoamina oxidasa (una enzima que anula los neurotransmisores) y el cortisol. En la Universidad de Wisconsin, Richard Dadivson, Doctor en Medicina, descubrió que el córtex prefrontal izquierdo aumentaba su actividad en los meditadores, un encuentro que ha sido corelacionado con más altos niveles de felicidad y mejor función del sistema inmunológico. En los practicantes veteranos se han observado efectos colaterales positivos muy espectaculares. 

13.- Cuestión de peso 
Moverse más y comer menos. Este es el adagio de cualquier persona que hace una dieta. El Yoga puede ayudar en ambos frentes. Un práctíca regular te pone en movimiento y te ayuda a quemar calorías, y las dimensiones espirituales y emocionales de tu práctica puede estimularte a comer menos y a regular los problemas de peso en un nivel más profundo. Yoga puede también inspirarte a conseguir ser más consciente en los hábitos alimenticios. 

14.-Bajos Índices de Enemigos (azúcar, colesterol ..etc..) 
Yoga reduce el nivel de azucar en la sangre y el LDL (colesterol “malo”) y aumenta los niveles de HDL (colesterol “bueno”). Se ha descubierto que en las personas con diabetes que practican Yoga, el nivel de azúcar había descendido de varias maneras: Reduciendo el cortisol y la adrenalina, promocionando pérdida de peso y mejorando la sensibilidad a los efectos de la insulina. Si se descienden los niveles de azúcar, disminuirá el riesgo de complicaciones como son el ataque al corazón, fallos renales y ceguera. 

15.- Ondas cerebrales 
Un importante componente del Yoga es focalizarse uno mismo en el presente. Estudios han encontrado que la práctica regular mejora la coordinación, tiempo de reacción, memoria e incluso los niveles de coeficiente intelectual. Las personas que practican Meditación Transcendental demostraron una mayor habilidad para resolver problemas y recabar y recordar información, probablemente porque están menos distraídos con sus pensamientos los cuales pueden perturbar una y otra vez como una cinta sin fin. 

15.- Centros nerviosos 
El Yoga estimula la relajación, elnlentece la respiración y te centra en el presente armonizando el equilibrio entre el sistema nervioso simpático (el de la respuesta de huye o lucha), y el sistema nervioso parasimpático. El último es calmante y restaurador; disminuye el ritmo cardiáco y respiratorio, desciende la presión arterial y aumenta el volumen de sangre a los intestinos y los órganos reproductivos, comprendiendo todo ello lo que Herbert Benson Doctor en Medicina, llama la respuesta de relajación. 

17.- Equilibrio y Manejo del Espacio 
La práctica regular del Yoga, aumenta la propiocepción (la habilidad para sentir lo que el cuerpo está haciendo y cómo está situado en el espacio) y mejora el equilibrio físico. Las personas que tienen malas posturas o patrones de movimiento disfuncionales normalmente tienen un sentido de la propiocepción muy pobre, lo cual está ligado a problemas de rodilla y dolor en la espalda. Una mejora en el equilibrio podría significar menos caídas. Para la gente mayor, esto se traduce en más independencia y en el retraso para asumir la necesidad de ir a una residencia atendida e incluso no tener necesidad de ir a ninguna. Para el resto de nosotros, las posturas, como por ejemplo El Árbol pueden hacernos sentir menos enclenques . 

18.- Control sobre los Centros Neurálgicos 
Algunos yoguis avanzados pueden controlar sus cuerpos en formas extraordinarias, muchas de las cuales están dirigidas por el sistema nervioso. Los científicos han monitorizado a yoguis que podían inducirse a sí mismos ritmos cardíacos inusuales, generar específicos patrones de ondas cerebrales y utilizando técnica de meditación, elevar la temperatura de sus manos a 15 grados F. Solo ellos pueden utilizar el Yoga para hacer eso, quizás nosotros podríamos aprender a mejorar el flujo de sangre hacia la pelvis si una mujer está tratando de quedarse embarazada o inducirse a la relajación cuando se tengan problemas de insomnio. 

19.- Soltar los músculos 
¿Has sido alguna vez consciente de la tensión mortal con la que uno sostiene el auricular del teléfono o el volante del coche, o cómo constreñimos la cara cuando miramos a la pantalla del ordenador? Estos hábitos inconscientes pueden conducir a tensión crónica, fatiga muscular, sensibilidad dolorosa en las muñecas, brazos, hombros, cuello y cara, lo cual puede aumentar el estrés y empeorar el estado de ánimo. Al practicar el Yoga, comienzas a darte cuenta donde mantienes las tensioes: Puede ser en la lengua, los ojos, los músculos de la cara y el cuello. Si simplemente se pone uno en contacto con ellos, puede soltar la tensión de la lengua y de los ojos. Con los músculos más grandes, como los cuadriceps, trapecio o nalgas puede llevar un año de práctica el aprender a soltarlos. 

20.- Restauración y Descanso 
La estimulación es buena, pero mucha ataca el sistema nervioso. Yoga puede aportar ayuda para mitigar el ajetreo histérico de la vida moderna. 
Las asanas restauradoras, Yoga Nidra (una forma de relajación guiada), Savasana (postura de Relajación Profunda Consciente), pranayama (técnicas respiratorias de Yoga), meditación que nos protege de los estímulos externos, el llevar los sentidos hacia el “interior”, son “herramientas” que nos ayudan en nuestro sistema nervioso. Otro “producto”, generado por la práctica diaria del Yoga en un sueño mejorado, lo que significa, sentirse menos cansado y estar menos proclives a sufrir accidentes. 

21.- Sistema Inmune 
Las asanas (posturas) y el Pranayama (técnicas respiratorias) mejoran probablemente la función del sistema inmune, pero, hasta ahora, es la meditación la que se lleva la palma en cuanto a la credibilidad más fuerte en el ámbito científico. Parece que tiene un efecto beneficioso en el sistema inmunológico, intensificándolo cuando es necesario (por ejemplo, elevando los niveles de anticuerpos en respuesta a las vacunas) y descendiéndolo cuando es necesario (por ejemplo, mitigando la inapropiada y agresiva función inmunológica en una enfermedad autoinmmune, como es la psoriasis) 

22.- Capacidad Respiratoria 
Los yoguis tienden a tomar menos respiraciones con mayor volumen, lo cual es calmante y más eficiente. En 1998, un estudio publicado en la revista The Lancet, mostró una respiración conocida como (respiración completa) a las personas que tenían problemas pulmonares debido a un fallo congestivo del corazón. Después de un mes, su porcentaje medio de respiración descendió de 13.4 respiraciones por minuto a 7.6- Mientras tanto, su capacidad de ejercicio aumentó significativamente, como lo hizo la saturación de oxígeno en su sangre. En suma, Yoga nos ha mostrado que sirve para mejorar en muchas formas, la función respiratoria, incluyendo el volumen máximo de aliento y la eficiencia en la espiración. Yoga también promociona la respiración por la nariz, la cual filtra el aire, lo calienta (el aire frío está considerado como un disparador de los ataques de asma en personas que son sensibles), y lo humidifica, removiendo el polen y la suciedad y otras cosas que pueden penetrar en los pulmones. 


23.- Anti Estreñimiento 
Las ülceras, el síndrome del colon irritable y el estreñimiento, son afecciones que pueden ser exacerbadas por el estrés. Así que si te estresas menos, sufrirás menos. Yoga, como cualquier otro ejercicio físico, puede aliviar el estreñimiento, y en teoría, reducir el riesgo de padecer cáncer de colon, porque al mover el cuerpo se facilita un transporte más rápido de la comida y de los productos de desecho a través de los intestinos. Y aunque no ha sido estudiado científicamente, los yoguis opinan que las posturas con torsiones ayudan a mover los desechos de una manera fluida. 

24.- Paz mental 
Yoga “amansa” las fluctuaciones de la mente según el Sutra del Yoga de Patanjali. En otras palabras, reduce los círculos viciosos de los pensamientos acerca de la frustración, la lamentación , enfado, miedo y deseo, que causan estrés. 

25.- Mejora de la Autoestima 
Muchos de nosotros sufrimos de falta crónica de autoestima. Si esto se maneja negativamente (se toman drogas, se come en exceso, se trabaja en exceso, se duerme mal ), puedes pagar un precio con una depreciación de la salud en el ámbito físico, mental y espiritual. Si se toman estos sentimientos desde un punto de vista positivo y se practica el Yoga, se percibirá en principio , como en un breve destello y más adelante, en un panorama más amplio, que mientras estás en ello, tal como la filosofía del Yoga nos enseña, tú eres una manifestación de lo Divino. Si se practica regularmente con la intención de auto-examinarse y mejorarse, (no solo como un sustituto de la clase de aerobic, tendrás acceso a un aspecto diferente de tí mismo. Experimentarás sentimientos de gratitud, de empatía y de perdón, así como un sentimiento de pertenencia a algo más grande. Aunque la salud no es una meta de la espiritualidad, con frecuencia es un producto de ella, lo cual ha sido documentado por repetidos estudios científicos. 

26.- Alivio del Dolor 
El Yoga puede aliviar el dolor. De acuerdo con varios estudios, las asanas (posturas), el Pranayama (técnicas respiratorias) y la meditación o una combinación de las tres, reducen el dolor en personas con artritis, dolor de espalda, fibromialgia, síndrome del tunel carpiano y otras dolencias crónicas. Cuando te alivias del dolor, el estado de ánimo mejora, estás mas dispuesto a ser activo y no se necesita tanta medicación. 

27.- Tratamiento del “Calor” 
Yoga puede ayudar a realizar muchos cambios en tu vida. De hecho, eso podría considerarse su mayor potencial. Tapas, la palabra sánscrita para “calor” es el fuego. La disciplina que lleva combustible a la práctica del Yoga y lo que esa práctica regular construye. El Tapas que desarrollas puede ser extendido al resto de tu vida, para sobreponerse a la inercia y cambiar los hábitos disfuncionales. Tu puedes descubrir que se pueden cambiar las cosas, sin realizar un esfuerzo particular. Se puede comenzar a comer mejor, a reactivarse en el ejercicio físico, o finalmente dejar de fumar después de años de intentos fallidos. 

28.- Los Dones del Maestro 
Buenos maestros de yoga pueden hacer maravillas con tu salud. Los excepcionales hacen más que guiarte a través de las posturas. Ellos pueden ajustarlas, instruirte cuando deberías profundizar en ellas, o enseñarte a enfrentarte a una verdad personal, o a llenarte de amor y compasión por tí mismo. Pueden ayudarte a relajarte y a potenciar y personalizar tu práctica. Una relación respetuosa con el maestro de Yoga nos lleva muy lejos en la promoción de una buena salud. 

29.- Liberarse de las Drogas 
Si el botiquín de tu cuarto de baño, parece una farmacia, puede que sea el momento de comenzar a practicar Yoga. Estudios han demostrado, que personas con asma, presión arterial alta, diabetes tipo II (formalmente llamada la diabetes del adulto) y desórdenes obsesivo-compulsivos, se han visto ayudadas para reducir la dosis de medicación e incluso abandonarlas definitivamente, algunas veces. ¿Qué beneficios se obtienen tomando menos drogas? Que gastarás menos dinero y serás menos proclive a sufrir los efectos colaterales y las peligrosas interacciones de los medicamentos. 

30.- Manejar la Hostilidad 
Yoga y meditación intensifica la consciencia despierta. Y cuanto más consciente seas, será más fácil liberarse de emociones destructivas como es la ira. Los estudios sugieren que un enfado crónico y una hostilidad están fuertemente relacionadas con los ataques al corazón , tal como pueden producirlos el fumar , la diabetes o el colesterol elevado. Yoga parece reducir el enfado aumentando los sentimientos de compasión e interconexión y calmando el sistema nervioso y la mente. También aumenta la capacidad de “distanciarse” del drama de la propia vida, para permanecer firme encarando las malas noticias o los sucesos perturbadores. Se puede reaccionar rápidamente cuando se necesite (y existe evidencia de que el Yoga aumenta la capacidad de reacción), pero también te puedes tomar un segundo para escoger un acercamiento más razonable, reduciendo el sufrimiento de tí mismo y de los demás. 

31.- Mejora en las Relaciones 
El amor puede que no pueda conquistar todo, pero ciertamente ayuda a sanar. El cultivo de soporte emocional de los amigos, familia y de la comunicad ya ha demostrado repetidas veces que mejora la salud y la sanación. Una práctica regular de Yoga ayuda a desarrollar en sentido de la amistad, la compasión y una gran ecuanimidad. Junto con el énfasis de la filosofía del Yoga en evitar daños a las personas, diciendo la verdad y tomando solo lo que se necesite, esto puede mejor las relaciones. 

32.- Apoyarse en el Sonido 
Las bases del Yoga, (asana, pranayama y meditación), todas ellas trabajan para mejorar tu salud, pero todavía hay algo más en las herramientas del Yoga. Considera el canto. Tiende a prolongar la exhalación, lo cual aumenta el equilibrio en el sistema nervioso. Cuando se realiza en grupo, el canto puede ser una experiencia personal altamente energética y emocional. Un reciente estudio del Instituto Karlinska de Suecia sugiere que los sonidos de “zumbidos”, como los que se realizan cuando se canta Om, abren la sinusitis y facilitan el drenaje. 

33.- Visión de “Conquista” 
Si tú contemplas una imagen en los ojos de la mente, como se realiza en el Yoga Nidra y en otras práctica, puedes efectuar cambios en el cuerpo. Varios estudios han encontrado que las imágenes guiadas reducen el dolor en los post-operatorios, disminuyen la frecuencia de los dolores de cabeza y mejoran la calidad de vida en los pacientes con cáncer o SIDA. 

34.- Limpieza Interior 
Las Kriyas o prácticas de limpieza son otros elementos del Yoga. Incluyen desde respiraciones muy rápidas hasta elaboradas limpiezas de intestino. Jala Neti, que consiste en un suave lavado de los pasajes de la nariz con agua salada remueve el polen y los virus del interior de la nariz, evita que se forme mucosidad y limpia y drena los senos nasales. 

35.- El Concepto del Karma 
Karma Yoga (servicio a otros) es integral en la filosofía del Yoga. Y aunque no te sientas inclinado a servir a otros, tu salud mejorará si lo haces. Un estudio de la Universidad de Michigan, ha descubierto que la gente mayor que hacen voluntariado de menos de una hora por semana, alcanzaban siete años extra de longevidad. Servir a otros puede dar significado a tu vida y tus problemas puede que no parezcan tan agobiantes cuando se contemplan los que otras personas sufren. 

36.- Esperanza de Curación 
En mucha de la medicina convencional, la mayoría de los paciente son recipientes pasivos de cuidados. En Yoga, lo que tú haces para ti mismo es lo que importa. Yoga te ofrece todas las herramientas para ayudarte a cambiara y tú podrías sentirte mejor desde el primer momento en que lo practicas. Y también notarás que a medida que incrementas la práctica los beneficios son mayores. Esto da tres resultados: Te involucras en tu propio cuidado. Descubres que al involucrarte recibes la fuerza suficiente que impulsa el cambio y al ver que percibes el cambio, recibes esperanza. Y la esperanza puede ser curativa por sí misma. 

37.- Tejido Conectivo 
Mientras lees los beneficios del Yoga, te habrás dado cuenta de que los temas se “solapan”. Eso es porque están intensamente interrelacionados. Cambia de postura y cambiarás la forma de respirar. Cambia la respiración y alterarás el sistema nervioso. Esta es una de las grandes lecciones del Yoga: Todo está conectado (la cadera al tobillo, tú a tu comunidad, tu comunidad a todo el mundo) Esta interconexión es vital para la comprensión del Yoga. Es un sistema holístico (que contempla el todo), que te introduce en muchos mecanismos que tienen efectos aditivos e incluso multiplicativos. Esta sinergia puede ser la mejor manera en la que el Yoga cura. 

38.- Efecto Placebo 
Solo por creer que mejorarás, te pondrás mejor. Desafortunadamente, muchos científicos convencionales creen que si algo funcionan con el uso del efecto placebo, no se tiene en cuenta. Pero muchos pacientes desean curarse, y si cantar mantras, como podrías hacer al principio o el final de una clase, facilita la curación… incluso si el efecto es un placebo, … ¡porque no? 


Traducción de los textos Rosa Cobos Asteguieta 

Los MEDICAMENTOS del YOGA por Ramiro Calle

El yoga ha sobrevivido a lo largo de más de siete mil años. ¿A qué se debe ese vigor, esa capacidad extraordinaria para la supervivencia y para haberse convertido en el eje espiritual de Oriente y ser cada vez más practicado en Occidente? Básicamente a que es un conjunto de eficientes y verificadas herramientas psicosomáticas para favorecer la evolución consciente, mejorar la calidad de vida interior, estabilizar la mente y sanear las emociones, además de facilitar el progreso espiritual.

La farmacia del yoga es impresionantemente rica en "medicamentos" para que el ser humano pueda sentirse mejor, resolver conflictos internos y actualizar potenciales mentales aletargados. Pero del mismo modo que por mucho que se lea el prospecto de un medicamento, si no se ingiere no sirve de nada, así las técnicas del yoga tienen que ser aplicadas con asiduidad para que procuren todos sus beneficios. No hay que pasar por alto que aunque en el yoga hay filosofía, psicología, metafísica y mística, es de manera muy especial un método práctico, más allá de creencias religiosas, aséptico, que apela siempre a la experiencia personal.

El yoga es práctico e invita a la práctica, sin quedarse en teorías, especulaciones o abstracciones filosóficas. Es una "filosofía" práctica, una técnica de vida, un arte de vivir, y por encima de todo un inmenso conjunto de procedimientos psicofísicos, energéticos y espirituales para incidir sobre el cuerpo, el cuerpo energético, la mente, el sistema emocional y el supramental. Es el primer método de mejoramiento humano del Orbe, que recoge innumerables técnica de meditación para el metódico entrenamiento de la mente, el desarrollo interior y la conquista de la sabiduría que realmente transforma y humaniza.

Las diversas corrientes filosóficas a lo largo de la historia han demostrado su ineficacia para transformar al ser humano y hacer posible lo que más urge: cambiar la mente, pues sin esa mutación la persona seguirá condicionada por sus tendencias de ofuscación, avaricia y odio. Les ha faltado un método práctico y ellas mismas se han desertizado en todo tipo de especulaciones filosóficas, sin duda interesantes y muy sugerentes, pero ineficientes en cuanto a poder serenar y esclarecer la mente. Reportan conocimiento, pero no esa Sabiduría que ha acuñado precisamente el término. Al faltarles las herramientas necesarias para el cambio interior, se han quedado atascadas en su circuito de elucubraciones intelectuales, que aun habiendo conseguido ser de altura, no tienen capacidad transformativa. No basta con decir a dónde hay que ir, sino procurar los medios o vehículos para poder desplazarse. Igual que para cruzar el río de una a otra orilla (de la de la servidumbre a la de la libertad) se requiere una balsa, así para alcanzar la independencia de la mente y la libertad interior, se precisan métodos prácticos, que en el yoga implican:

- El trabajo consciente sobre el cuerpo, a través de los esquemas corporales, las técnicas de control respiratorio, la relajación consciente y otros procedimientos muy variados de dominio psicosomático y reorientación de las energías. En este sentido opera el verdadero hatha-yoga, pero en absoluto los pseudoyogas o "yogas" desvirtuados, y en absoluto los meros "yogas" deportivos o gimnásticos.

- La práctica de la meditación y diversas técnicas de autoconocimiento, autodesarrollo y concentración-visualización.

- La utilización correcta del discernimiento, que va reportando una nueva manera de ver.

- El cultivo de la percepción consciente de lo que va sucediendo fuera y dentro de uno.

- La autoobservación y la contemplación de reacciones mentales y emocionales.

- Permanecer más atento a lo que se piensa, se dice y se hace.

- La acción más consciente, diestra y cooperante.

- Procedimientos para estimular el flujo de energías.

- El firme propósito de hacerse más consciente. El yogui se convierte en su propio laboratorio viviente. Realiza sobre sí mismo la alquimia para transformar sus cualidades y tendencias insanas en cualidades y tendencias sanas. Pone los medios hábiles para aprender a dirigir el pensamiento pero también ir más allá del pensamiento, porque como reza la antigua enseñanza yóguica: CUANDO EL PENSAMIENTO CESA, SE REVELA LA LUZ DEL SER.

Existen en el yoga innumerables técnicas para aprender a someter el pensamiento y reencontrarse con la esencia que es previa al pensamiento. El término meditación deriva de la misma raíz latina que médico, medicina o medicamento. Es la medicina de la mente y del sistema emocional. Uno tiene que convertirse en un propio maestro y su propio discípulo; en su propio terapeuta y su propio paciente. La senda hacia la real mutación de la consciencia para conectar con la Conciencia es larga, pero se nos han proporcionado los mapas para recorrerla, las brújulas para no perder el Norte.